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你喜欢“心灵故乡”“老家河南”的旅游广告吗?

来源:头条 2018年05月18日 21:33

花四五千万做这样的广告(gao),是否值得?

我很喜欢这个旅游广告啊,这个宣传片做的非常好,在短短的一分零七秒时间内,展示了我大河南博大精深的古老文化和奇绝瑰丽的锦绣河山。



这个旅游广告以中华母亲河黄河开篇,从远古而来,波澜壮阔,向未来流去,霞光溢彩。该宣传片展示了中原的悠久历史和传统文化。比如里面的炎黄二帝,是中华文明的始祖。安阳的殷墟和文字博物馆,是甲骨文的故乡。函谷关紫气东来,是老子写《道德经》的地方。许昌的春秋楼,代表着传统文化的忠义。龙门石窟,代表了佛教文化……

该宣传片同样展示了我们河南的人文景观,中岳嵩山少林功夫名扬天下,陈家沟太极拳全国闻名,洛阳牡丹国色天香,清明上河园的繁华盛景,开封府里包青天的铁面无私。自然景观更是人间仙境,美轮美奂。

该宣传片当然有(you)不靠谱的地方(fang),比(bi)如你可(ke)以(yi)说“老家河南”,这(zhei)没有(you)问(wen)题,让(rang)河南儿女甚至是(shi)全(quan)国观众认同你的中原古老文明。但(dan)是(shi)说“心(xin)灵的栖息地”就有(you)点夸大其(qi)词了,心(xin)灵是(shi)属于精神的,旅游(you)(you)景点只不过是(shi)我走马观花(hua)、游(you)(you)山玩(wan)水的消遣而已,是(shi)一个快乐的地方(fang)而已,远远达(da)不到心(xin)灵的栖息。

我是河南安阳人,长了这么大,从来没有发现过河南如此美好。你可以吐槽广告不好,你也可以吐槽河南人不好,但是你吐槽所有的河南人都不好,就是你的不对了。该宣传片里有安阳的殷墟和中国文字博物馆,还有安阳林州的红旗渠,提到殷墟的时候,有一个可爱的青铜器妇好鸮尊,那可是商代的文物啊,出土于安阳。其实故宫博物院里的司母戊鼎也是属于我们安阳的,应该还给安阳。

“心灵(ling)的栖息地(di)”、“老家(jia)河南”,我(wo)来了,欢迎(ying)大(da)家(jia)到河南来游山(shan)玩水,欢迎(ying)大(da)家(jia)来河南体验(yan)悠久(jiu)的历史文化!

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我(wo)先讲故事,再说广(guang)告,最后谈(tan)感受。

故(gu)事一:“爸爸,我们(men)老家是河(he)南(nan)吗(ma)?”

女儿小,才上一年级,喜欢问问题,也喜欢看电视。

有(you)一(yi)天,她跑到厨房,拽着我的围裙:“爸爸,我们老(lao)家是河南吗?”

我回头一看,客厅电视正(zheng)在(zai)插(cha)播“河南老家(jia)”的广告,我说:“我们老家(jia)是襄阳,哥哥生(sheng)于武汉,你生(sheng)于贵(gui)阳。”

吃饭(fan)时(shi),女儿揪住(zhu)这话题不放了(le):“那(nei)为(wei)什(shen)么说(shuo)‘心(xin)灵(ling)故乡’、‘河南(nan)老(lao)(lao)家(jia)’呢(ni)?”我当时(shi)急了(le):“那(nei)是狗皮膏(gao)药,喊那(nei)些(xie)有钱的(de)、发(fa)达了(le)的(de),回(hui)他们河南(nan)老(lao)(lao)家(jia)去花(hua)呗!”看女儿和上初中的(de)儿子一(yi)脸不解,我讲了(le):我们嬴姓(xing)理氏,老(lao)(lao)家(jia)陇(long)西(xi),后老(lao)(lao)祖(zu)宗(zong)得(de)天下,封我们祖(zu)宗(zong)江西(xi)当王,康熙(xi)赶我们祖(zu)宗(zong)移湖广。我们祖(zu)祖(zu)辈辈有句老(lao)(lao)话,“打(da)回(hui)老(lao)(lao)家(jia)喝(he)江西(xi)饭(fan)!”……

从(cong)此,我(wo)开始反感那广告!

故事二:“狗皮膏药来(lai)了!”

我是七O后,长于农村,那时没吃的。大年三十,生产队煮了几桶米面菜粥,叫大家去吃年饭。我爸从单位回去了,我喊他去吃“忆苦餐”,他不去。爷爷说:“我们粮食都叫上面调走了,一年辛苦也吃不饱。”奶奶在旁边:“那也比58年、59年也强多了,起码不死人。”

那时点(dian)煤油灯,八几年才有电,但没(mei)什么文(wen)化娱乐,只要听到铜锣响,我们孩子(zi)们就(jiu)高兴!

那是(shi)河南人来了(le)。他们(men)一到(dao)营子(zi),就(jiu)(jiu)到(dao)处敲锣,我(wo)们(men)就(jiu)(jiu)撵着他们(men)屁(pi)股(gu)去(qu)看:原来是(shi)打把式的(de)(de)(de)来了(le),表演几圈,就(jiu)(jiu)卖跌(die)打损伤膏药。有的(de)(de)(de)是(shi)来唱戏的(de)(de)(de),有的(de)(de)(de)是(shi)耍猴的(de)(de)(de),有的(de)(de)(de)是(shi)玩(wan)杂(za)技的(de)(de)(de),还有修锅(guo)补伞(san)的(de)(de)(de),不一而足。反正看完(wan),回家去(qu)拿碗米(mi)就(jiu)(jiu)行了(le)……营子(zi)里的(de)(de)(de)大人们(men)都说(shuo),河南人真可怜,又干旱、遭(zao)灾了(le),只能(neng)出来逃荒要饭……

“狗皮膏(gao)药”,是我们(men)童年(nian)快乐的(de)记(ji)忆!

故事三:“又放狗皮(pi)膏药了!”

上初中时,分田到户了,日子好了,还能(neng)看黑白(bai)电视了。

《上海滩》、《射(she)雕(diao)英雄传(chuan)》开(kai)播,万人空(kong)巷。但广告太长(zhang),全是屏幕上打文字(zi),播音员念稿子,让人最讨厌,大人们(men)老是交待(dai)我:“娃儿,狗(gou)皮膏药快玩了喊我!我去忙下别的。”

“狗皮膏药”,升(sheng)级为(wei)乱广告(gao)的专称!

广(guang)告,无论(lun)再升级、再艺术化,也是(shi)(shi)“狗皮膏药(yao)”,吹牛逼的(de)成(cheng)(cheng)份居多(duo),其内容不必较真(zhen)。再说(shuo)广(guang)告做(zuo)得好(hao),产(chan)品和(he)服务的(de)口(kou)碑老是(shi)(shi)打脸(lian),终是(shi)(shi)笑话。喜(xi)欢,你当(dang)成(cheng)(cheng)贝多(duo)芬的(de)《命运交响曲》;恶心,你就去忙(mang)点儿别的(de),或(huo)调台了(le)事。对人口(kou)近亿的(de)大省来说(shuo),人人掏“五(wu)毛钱”做(zuo)个(ge)“30秒央视广(guang)告”推介旅游,是(shi)(shi)人家的(de)权利;喜(xi)欢或(huo)不喜(xi)欢,则是(shi)(shi)受(shou)众的(de)自由。


七O后、八O后是社会的主力军,我们的美好少年时光,都与《少林寺》、《武当》热映有关。但数亩寺庙、道观,终是出家人清修之地。山水承载力有限,过于发展旅游业带动当地经济,是经济对文化的绑架和吞噬,最终适得其反。我到过少林多次,相信到过嵩山少林的人都有发言权,无需我多说。前年我到了武当,才知道什么叫“太岳”:从太子坡到金顶再下去,即使有好身体,三天你能游遍七十二峰也算好汉。缥缈圣地,庄严道场,举头三尺有神明,无花拳绣腿之乱眼,无天价香火之扰神,天地人一体,问道斯境,玄妙浮生!


山水是旅游的硬件,文化则是旅游的灵魂。你不宣传我们未必不来,你造假我们则终生无缘。请大家扪心自问:炎黄二帝生于上古黄河中下游的泥泞中吗?炎帝足迹更是遍布南方多地。全国轩辕庙可谓多矣,有几人敢把它编成“黄帝故里”呢?你发展旅游可以,但不要编排我们的祖宗。让我们当“孙子”来看水泥墩子,这是对中华文化和国人智商的凌辱。

我(wo)不(bu)反(fan)对广告(gao),只是(shi)在反(fan)思我(wo)们(men)的基(ji)础教育没搞好,篡改历史(shi)(shi)(shi)很可耻;在历史(shi)(shi)(shi)文化宣传上不(bu)能胡(hu)编乱造,大搞地域(yu)(yu)吹。把(ba)黄河文明与今(jin)天一狭小地域(yu)(yu)的行政区(qu)划(hua)划(hua)等号,把(ba)《半部中国史(shi)(shi)(shi)》当(dang)(dang)信史(shi)(shi)(shi),把(ba)广告(gao)词当(dang)(dang)权(quan)威声音,而在网络大吹大擂,必成社会與论焦点(dian),必遭全国人民反(fan)对。

1.关(guan)于“天地之中”


盘古开天地,女娲抟土作人,上古三黄五帝之虞、夏,不过部落联盟,必在黄河上游,而非今“大河之南”。大禹治水方有九州,沼泽之中,仅太行山、嵩山等露出,何来“黄河文明的摇篮,炎黄子孙的记忆,华夏文明的故乡”呢?“天地之中”为炎黄,必从西北而来。“天地之中”为殷商,已有文字可考,当已晚矣。彼时南方已广为开发,大量遗存证明已有文字雏形。“天地之中”为周天子,中原方国皆周王室宗亲、故旧或从“周礼”者。“天地之中”为五霸,齐桓公、楚成王、晋文公、秦穆公、楚庄王,黄河中下游数十方国唯其马首是瞻!“天地之中”在秦皇汉武、唐宗宋祖独领风骚,在当今长江流域、东部沿海、东南沿海让人竞折腰!

河南(nan)=中(zhong)州,但(dan)≠华夏≠中(zhong)原≠中(zhong)国。请(qing)不要(yao)把“中(zhong)”占为(wei)已有,那就“不中(zhong)”!

2.“老家河南”无从(cong)谈起


根据人口普查统计资料,李、张、王为世界人口最大三姓。根据南宋罗泌《路史》(当然不能根据河南“民科”),其郡望不在今河南境内。至于春秋战国时黄河中下游林立的方国,被灭后其民皆以“国”为姓,确属诸多小姓之郡望。但溯其渊源,不皆来自于西周分封、祖地西北吗?

退一万步讲,就(jiu)算是(shi)(shi)“老家”,只能是(shi)(shi)少部(bu)分汉(han)人(ren)的(de)老家。河(he)(he)南有(you)“华(hua)夏、东夷(yi)、南蛮”的(de)祖地吗(ma)?倒(dao)是(shi)(shi)“五(wu)(wu)胡乱华(hua)”,其(qi)民族多(duo)不可(ke)考(kao),战(zhan)乱频烦、黄河(he)(he)泛(fan)滥,“衣(yi)冠”多(duo)已(yi)南迁,现河(he)(he)南人(ren)还是(shi)(shi)古河(he)(he)南人(ren)吗(ma)?全国(guo)五(wu)(wu)十六个(ge)民族,几(ji)个(ge)在(zai)那儿生活?“中国(guo)人(ren)的(de)老家”,名实难符也(ye)。

3.“心(xin)灵的故乡”徒增口水


祖籍在彼者的老家,谋生在外者的老家。但很多河南网友动辄以“老祖宗”自居,骂别人“不肖子孙”,我不知道其自信心从何而来。“心灵的故乡”,必然要求在外的河南朋友须谨言慎行、遵纪守法、尽业爱岗;河南地方宣传不能搞乡镇通讯员水平的文章,少谈历史文化、争抢名人,坦陈自已不足,而不是口水话满满、自尊心爆棚。你是延安,你是西北坡,你是首都北京,自然就是我们心中的“圣地”。

问题不在(zai)广告,而在(zai)其背后(hou)对历(li)史文(wen)化的歪曲解读,和(he)对历(li)史名人的争夺之习。况且除(chu)了吹历(li)史文(wen)化,我(wo)(wo)们就(jiu)没有使命感和(he)正(zheng)事(shi)吗?深圳没有历(li)史,她原(yuan)夲(ben)就(jiu)是小渔村。在(zai)灾荒年月(yue),我(wo)(wo)们没有歧视(shi)河南人,能帮(bang)则(ze)帮(bang),也流(liu)过不少同情(qing)的泪(lei)水。但我(wo)(wo)们的祖宗不需要被(bei)编来(lai)排去,请(qing)尊(zun)重我(wo)(wo)们的根!


没人黑你,请(qing)不要搞“地域吹”!

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